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主题: 请在岳飞坟前给吴敬琏留个空  
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作者 请在岳飞坟前给吴敬琏留个空     
已满13岁





头衔: 海归列兵
声望: 博导

加入时间: 2008/01/22
文章: 2963

海归分: 147





文章标题: 请在岳飞坟前给吴敬琏留个空   (1099 reads)      时间: 2008-10-05 周日, 09:52   

作者:已满13岁海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

水火:请在岳坟前给吴敬琏留个空  

   

   

   

疆域是领土主权,市场是经济主权。  

鼓吹“市场换技术”的吴敬琏,忽悠中国人民将宝贵的市场大片大片拱手奉献给西方资本,而眼巴巴渴望得到技术的中国人民,却依然两手空空。  

就冲这点,不出十年,当中国人民因苦难而恍然大悟的时候,就是吴敬琏到杭州西湖边和游人见面的时候!  

天下苦吴敬琏也久矣,所苦者何?我一直想抽个时间,将吴敬琏的“著作”读个究竟。但今天看到《南方都市报》上《吴敬琏:当美国的债主危险大 我被认作卖国者》时,我决定不再做这种无聊的事情——一个人鼻子分辨出大便的气息了,还要张嘴去尝,不是智者所为!  

为什么呢?只要看看这篇文章中他的两个最基本的观点,你就会知道,这个老贼不学无术到何等惊人的地步!  

   

用米饭做稻谷——吴敬琏的道德建设观  

   

当前时令“毒奶粉”,所以“南都”免不了关心一番中国企业的“诚信”。自然,吴“大师”是无所不通的:  

“吴敬琏:关于诚信缺失的问题我曾经讲过,怎么才能有诚信,其实最重要的还是建立法治。但是我们往往偏重或者希望通过说服教育来解决这个问题,这种说教很难产生实际效果。”  

任何社会问题,当代中国“精英”们都有一个异口同声的标准答案:法治!  

但是这一次吴敬琏本来想翘翘兰花指,秀一下苍髯老脑的高深,没有想到露出的是红邋邋的瘦腚。  

诚信是什么问题?是道德问题;企业的诚信是什么问题?是社会道德问题。  

道德是社会最高的法律,法律是社会最低的道德。  

为什么说道德是最高的法律呢?  

道德是人类社会生存的基础,法律不过是阶级压迫的工具罢了。  

《汉漠拉比法典》还不到4000年,此前人类社会就存在几万年了,靠的是什么?道德!  

中国历史上无数次政息人亡,但是民族依然生生不息,靠的是什么?道德!  

改革开放前30年,中国没有当今汗牛充栋的《刑法》、《民法》等杂杂拉拉的法律,但是假冒伪劣、坑蒙拐骗的行为,天方夜谭,靠的是什么?道德!  

道德是全社会成员时刻遵守、并且监督他人遵守的行为规范,而法律只是由少数“大盖帽”压迫少数作奸犯科的社会成员遵守的行为规范;  

一个没有道德的社会,再完美的法律也只是一纸空文。譬如当今中国并不缺《食品卫生法》、《食品安全法》、《刑法》、《民法》,可是奶粉依然毒化了,“法律” 也基本就管到少量“不发奶农”,还不允许律师为万千受伤害的消费者追偿。试问,这说明我们这个社会是“缺法”还是“缺德”呢?  

为什么说法律是社会最低的道德呢?  

一个人不杀人、不盗窃,是他在这个社会生存最起码的要求,当然是一种无法再低的道德标准。  

这种最低的、以惩恶为目标的道德,可以建设出高尚的、以扬善为目标的企业道德吗?门都没有!  

譬如“精英”们立法说,“放三聚氰氨者枪毙”!够“法治”了吧?  

但是社会没有基本的道德,“笑贫不笑娼”,“不法奶农”和“三鹿”们此时畏刑而不怀德,所以他们决不会想如何将奶粉做好,只会谋划既赚大钱又能避法的路子。  

因此,“四聚氰氨”、“五聚氰氨”将次第上市!  

因此,吴敬琏“法治”建设的“企业诚信”,只能是“四聚氰氨诚信”和“五聚氰氨诚信”!  

一部专门行使“法治”职能的《唐律疏义》,开宗明义就自贬身价:德礼为政教之本,刑罚为政教之用。  

这说明,一千多年前老祖宗就明白,道德和法律,一个是稻谷,一个是米饭,在道德的基础上建设法治,是将取稻谷碾米煮饭,水到渠成;  

而吴敬琏“怎么才能有诚信,其实最重要的还是建立法治”,说的是要用法治建设诚信,建设道德,就是要立法不允许说谎、不允许见到乞丐装着没看见,就是“坐在家中听到马路上有人呼救,不奔出去见义勇为者,有期徒刑3年”,不但是痴人说梦式的疯话,更是将米饭还原成稻谷一般的呓语!  

   

做奴隶才正确——吴敬琏的市场观  

   

“南都:有种观点认为,因为中国缺乏广泛的宗教,对生命没有敬畏感,导致大家什么都不怕。  

吴敬琏:(企业诚信)这不是宗教能够解决的问题。昨天我参加一个论坛,许小年教授在论坛上发言,说中国人不敬畏市场,而总是想驾驭市场。  

南都:那您赞同这个观点吗?  

吴敬琏:同意。市场运行具有自己的规律,我们只能发现规律,顺应规律,而不能凭借主观臆断去试图“驾驭”它。要对客观世界和自然心存敬畏,因为在它们面前,人是很渺小的。有些人觉得有了权力就可以凭自己的想法去干,而且认为可以干成。”  

大家注意,吴敬琏说的这个“市场”,不是一般的市场,而是“市场经济”的“市场”,是资本主义的“市场”,是“吴市场”的“市场”!  

这个“市场”高寿几何啊?从西方资本主义萌芽到今天,满打满算才5、6百年,从英国资产阶级革命到今天才400多年,从自由经济学家的“爸爸”斯密写出《国富论》,至今也不过200多年。  

但是这个世界上最年轻的主流宗教至少也有2000年以上的寿命了。  

这些宗教搀扶着迷茫的先人穿过严酷的洪荒,指引着先人耐心探索这个陌生的世界,洗涤着先人心灵上厚积的兽性,这才传下今天衣冠楚楚的许“学家”、吴“学家”们。  

而且直到今天,古老的宗教依然在除中国之外的人类社会里,承担着道德建设和道德维持的功能。但是“吴市场”不假思索,认为“这不是宗教能够解决的问题”,可见这个老东西已经轻浮狂妄到什么程度了!  

“这不是宗教能够解决的问题”,所以宗教不值得敬畏。那么人类要敬畏什么呢?要敬畏吴敬琏头顶上闪闪发光的冠冕:市场!  

为什么呢?吴敬琏一本正经地说:“市场运行具有自己的规律,我们只能发现规律,顺应规律,而不能凭借主观臆断去试图“驾驭”它。要对客观世界和自然心存敬畏,因为在它们面前,人是很渺小的。”  

这可是石破天惊的伟大哲学发现啊!  

“市场”是个什么玩意呢?市场是人类自身的一种经济行为。而人类自身的经济行为异化为人类望洋兴叹的“客观世界和自然”,等于说你在家做饭吃还是下馆子吃饭,你是买股票还是卖股票,居然都不以你的意志为转移了,居然操之在“规律”,与你无关了!  

而在中国,出现过“市场”这个东西吗?  

譬如股票市场,表面上看起来买卖自由,其实入市、政策、舆论等最重要的市场要素被权力寡头和资本寡头完全垄断,天下百姓除了挨斩没有第二条出路;  

再譬如毒奶粉,权力寡头和资本寡头控制媒体、压制民众的诉讼要求,在理想的市场中,这些本该一命呜呼、永难复生的几家乳制品厂,短短几天,居然又产销两旺了!  

中国30年的市场化进程,只要“吴市场”有一丝天良,他就不能否认,所谓市场其实是资本寡头和权力寡头对大众欺骗和剥夺的幌子,是彻头彻尾的伪市场。  

而吴敬琏愚弄天下对这个伪市场“敬畏”“服从”,说到底,就是要人民对组织营造这个伪市场的权贵资本、外族资本,俯首听命,就是要人民做任由他们蹂躏的奴隶!  

即使“吴市场”呕心沥血鼓吹的中国市场是一个真市场好了,难道就不必、不能驾驭吗?  

看看中国政府矜功伐善的宏观调控吧,难道不是对市场的人为干预?  

近在眼前的次债风暴,正是一帮和“吴市场”异曲同工的绅士,“发现规律,顺应规律”,决不“驾驭”,结果今天山呼海啸、不可收拾;  

而美国政府急如星火, 7000亿救助,一而再、再而三地“救市”,难道这不是破坏市场自然进程,人为的“驾驭”?  

综上所述,吴“市场”所贩卖的“市场崇拜”,在理论上,已经瓦破门歪;在实践上,已经一败涂地,但他恬不知耻,依然在那边喋喋不休。  

这就是当前横行在中国的主流“经济学家”们,睁着眼睛说瞎话的丑陋面目!  

   

只手遮天——吴敬琏的狼子野心  

   

学术上未有一丝创见,实务上未为民族建立半分功业,吴敬琏居然能长期两栖中国的政界和学术界,并且混到风生水起、前呼后拥的地步,可见此人心机之厚重、背景之强悍。  

而他贩卖这些衣衫褴褛的“经济学”,更有着深不可测的狼子野心。  

先看他的道德建设观。  

众所周知,建设企业诚信的品质,首先要建设全社会高尚的道德。  

道德建设的主体是谁呢?是人民。必须依靠全体人民天罗地网、口诛笔伐、惩恶扬善,才能促进全社会整体的道德进步。  

而吴敬琏说企业的诚信要靠“法治”,那么法治的建设主体是谁呢?是精英!  

当今中国,立法、宣导、执法,无一不是学术精英、政治精英们的独家专利,而资本精英的前门通学术精英、后门通政治精英。  

所以,你如何不诚信,我如何“法治”你,成了他们“精英”哥们体内循环的“家事”,与人民不相干!  

吴敬琏一“法治”,就将人民的道德建设权、道德裁判权,收回给“精英”;人民怎么办?除了反复“喝奶服毒”,还有第二条出路吗?!  

再看他的市场观。  

佛教树菩萨为偶像,基督教树耶稣为偶像,张宏良先生说当前的“资改派”正进行着“改革教”的灌输,那么这个“教”的偶像是什么?吴敬琏说得分明:“市场”!  

你看他们的“市场”是多么的威严神圣不可侵犯啊:你只能“发现”,你只能“顺应”,在它面前,你们很“渺小”,要对它“心存敬畏”,绝不可以有“试图驾驭它”的非分之想!  

谁来“发现”市场玄深古奥的规律呢?吴敬琏们!“经济学家”当然最接近“市场”这个上帝了。  

所以他们成了“市场”的使者,是“市场教”的红衣大主教。人民信奉“市场教”,首先必须对他们顶礼膜拜!  

而要人民“心存敬畏”,只可“顺应”,不可“驾驭”,是什么意思呢?  

就是要人民对外国资本掠夺中华民族的资源、市场,忍气吞声;  

就是要人民对权贵们侵吞国有资产、贱卖国有资产,忍气吞声;  

就是要人民对吴敬琏的大弟子周小川,把人民血汗换来的万亿外储“赠送”美国,忍气吞声;  

就是要人民对吴敬琏的二弟子——建设银行董事长郭树清高喊 “中国不能不救美国”,忍气吞声;  

就是让人民对他们6000点、1000点地对股票市场翻云覆雨,忍气吞声!  

   

马克思主义认为,人类在改造客观世界的同时,也在改造着自身的主观世界。这个过程,就是社会文明进步的过程。  

吴敬琏的诚信“法治”论,剥夺了中国人民改造主观世界的权力;吴敬琏的“市场神圣论”,进一步剥夺了人类改造自身主观世界的权力!  

这种彻头彻尾的反马克思主义的反动的经济学观点,居然能在当今中国响彻庙堂、流毒四海、混乱人心、荼毒天下,我们不禁要问,他们想干什么?  

一句话,他们就是要和外国敌对势力肮脏勾结,在中国建立万世永固的“精英专政”,让中国人民做他们的奴隶,让中国人民对他们践踏人民财富、摧毁中华民族生存根基的罪行,只 “顺应”,不 “驾驭”,忍气吞声,最终灭亡中华民族!  

吴敬琏在这篇《南方都市报》的访谈中,罕见地推荐了一本书——《通向奴役之路》。这本书说的是什么?我不知道。  

但是我知道,吴敬琏们的“改革教”,正在让中国的权贵买办们,“通向奴役之路”;而中国人民,正在“通向被奴役之路”;  

吴敬琏们的“改革教”,正在让西方的垄断资本家,“通向奴役之路”;而中华民族,正在“通向被奴役之路”!  

麻醉在加剧,压迫在加重,苦难在加深。  

中国人民甘心被如此套上枷锁、戴上镣铐,血泪斑斑地走上被奴役之路吗?  

不会,绝对不会!  

今年7月,谢国忠撰文《2010年油价泡沫才会破裂》,暗示油价要上涨到200美元/桶的时候,我曾针锋相对地作文《和金融汉奸谢国忠打一个赌》,断言“油价见顶了!不管到时候美国的“经济学家”们编造出什么“合理”的理由, 10月份,油价将绝对掉到100美元以下!”  

10月3日,纽约商品交易所原油期货93.88美元每桶。  

今天我再次郑重地向中国人民预言:快在5载,慢到10年,中国社会天翻地覆,吴敬琏及其同声相应的一帮杂碎,必将被愤怒的中国人民,牵到岳坟前,钉上历史的耻辱柱!  

谓予不信?走着瞧!  

作者:已满13岁海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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  • 请在岳飞坟前给吴敬琏留个空   -- 已满13岁 - (5143 Byte) 2008-10-05 周日, 09:52 (1099 reads)
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