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主题: 风情系列-波儿的波(8) 响应野猫谈性爱风情-从[金瓶梅]想到的-性爱的两个时代两个极端
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作者 风情系列-波儿的波(8) 响应野猫谈性爱风情-从[金瓶梅]想到的-性爱的两个时代两个极端   
波儿
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头衔: 海归元勋

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文章标题: 风情系列-波儿的波(8) 响应野猫谈性爱风情-从[金瓶梅]想到的-性爱的两个时代两个极端 (2996 reads)      时间: 2006-3-11 周六, 18:43   

作者:波儿海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

波儿的波-响应野猫谈性爱风情-从[金瓶梅]想到的-性爱的两个时代两个极端

波儿按: 野猫贴了个出位黄贴, 把风情坛搅了一把. 俺窃以为搅得好, 正好给俺一个机会, 谈谈久不敢碰的性爱问题. 无他, 抛砖引玉吧, 抛玉而引来砖头也无妨.

______________________________________________________

闲着没事的时候(也就是吃饱了撑的),我又看了一遍[金瓶梅]。孔子教导我们说,要温故而知新。特别是看了朋友借给我的足本[金瓶梅],终于把洁本中的方块搞明白了。

搞明白了之后才发现,原来不过如此。还不如我们自己写得黄。所以我们大可不必一提到[金瓶梅],就马上联想到那话上去。

不过,这至少说明,在我们中国人的传统中,性是文学禁地,如果写,也不应写得赤裸裸的,应该“犹抱琵琶半遮面”。当然,半遮面的结果是弄得做爱像是偷鸡摸狗,好人一律不屑为之。因此我们大陆的文学作品和电影中的高大全男女主角,都是很有点问题的,你见过白毛女,吴琼花,李铁梅做爱吗?

也所以,后来我们又矫枉过正,有了“用身体写作”的一大群美女作家,她们的东西与其说有什么特别,不如说,她们就是敢于写[金瓶梅]里面的“方块”。除去这些“方块”之后,内容就比较单薄,比较支离破碎了。

看到这里有些人可能要皱眉头,认为我在亵渎神明。其实神也是有性爱的,佛教之中有欢喜佛。后来欢喜佛到了中国,人们就把那些赤裸裸的做爱姿势用大红绸巾蒙了起来,像盖了被子,倒也符合中国的国情。

因此, 在当代中国的文学作品中,性爱写得好不好,写成什么样,既可以反映时代与潮流,又可以反映作品艺术性的高下,可以说是一块试金石。可惜没有人专门研究这一课题。比如吴越的小说[旧金山的夏天是最寒冷的冬天], 里面的性爱描写改了又改, 还是让一些人批评为"嫩", 因此猜测作者本人是不是也比较"嫩", 当然这是八卦.

还是说正经的. 以前我看张洁的小说,[爱是不能忘记的](对本坛小资来说算是古老的小说了),印象很深。但是那样的爱中没有性,只用“一朵浪花追逐着另一朵浪花”,“一阵清风追逐着另一阵清风”来代替。

西方学者认为很酸,可是那时代就是这样子。王蒙曾拍案而起, 痛骂西方学者, 你们经历过那个社会那个时代吗?! 那会儿一些知识分子出身的老干部崇尚柏拉图式的精神恋爱,不像如今的陈希同, 王宝森。

后来这样的禁锢倒是没有了,可是文学作品中的性爱,也像中国改革开放中的一切,“一抓就死,一放就乱”。不少有名的作家都在这上面栽过跟头。比如张抗抗的小说[情爱画廊],最为人垢病之处,就是男女主人公脱了衣服不做爱,而在那儿侃侃而谈,大发形而上之议论和感慨。

在这方面我觉得写得好的是王小波,虽然缺乏美感,但是混沌朦胧,大气磅礴,而且机智幽默如顽童。写得不好的还有贾平凹的[废都]。我不明白为什么要在里面放上那么多的方块。如果说[金瓶梅]是被人阉掉的,那[废都]等于自己骟了自己。

所以我觉得还是[金瓶梅]更可爱一点。[金瓶梅]的好处在于三个字:淫,俗,艳。主角西门庆,见着但凡平头整脸的女人,便要“淫心顿起”,也不管它是室内户外,白天黑夜,自己家还是别人家,都立马成其好事。而且勾引女人的伎俩不外是软语奉承,钱银利诱外加请客吃饭,甚至是许诺做上两身好衣服,其俗不可耐与现今大款勾引小蜜包二奶没啥两样。

[金瓶梅]写日常生活的俗艳是个能手。你看作者这样形容潘金莲:“从头看到脚,风流往下跑;从脚看到头,风流往上流。”至今中国,有哪个淫妇的大名能够盖过潘金莲?不只是因为潘金莲"够淫荡", 也是因为作者写得好.

单单把[金瓶梅]看做一本黄书,专找方块地方看,是读者本身的损失。其实当代小说要想超过它,绝非易事。超过它的,古往今来也只有一部[红楼梦]。

作者:波儿海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com






上一次由波儿于2006-3-12 周日, 07:21修改,总共修改了1次





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